lunedì

giovedì

lunedì


La mimesi, vale a dire l’imitazione perfetta della realtà, fino a confondere

il vero dal falso, costituisce la caratteristica più significativa della
dimensione postmoderna, nella quale si dichiara definitivamente
tramontata la luce che illumina la verità, e, quindi, parte del seme cadde
sulla strada e vennero gli uccelli e la divorarono. Un'altra parte cadde in
luogo sassoso, dove non c'era molta terra; subito germogliò, perché il
terreno non era profondo. Ma, spuntato il sole, restò bruciata e non
avendo radici si seccò. Un'altra parte cadde sulle spine e le spine
crebbero e la soffocarono. Un'altra parte cadde sulla terra buona che
nel linguaggio comune è indicata dalla mancanza o dalla presenza di
virgolette attorno ad essa, ma è spesso nascosta dall'uso non
sistematico che si fa delle virgolette.
Mandar fuori per bocca il cibo, la bevanda e gli umori, che lo stomaco
non può contenere:
altrimenti Recere o Rigettare per bocca, mette alla
prova i nostri significati:
li mette realmente di fronte alle loro incarnazioni
verbali, o, meglio ancora,
scopre che queste incarnazioni sono vuote.
Gli enunciati di osservazione si lasciano disincarnare con facilità;
i loro significati,
significati stimolo, emergono assoluti e liberi di ogni
contaminazione
verbale residua. Lo stesso può dirsi più in generale dello
scandaloso manifestarsi della divinità nella follia del paradosso:
"distruggerò
la sapienza dei savi, e annienterò l'intelligenza dei dotti".

giovedì

La vista è forse il senso più soggetto agli abbagli.
Il più comune di questi concerne i colori: benché lo
spettro delle lunghezze d'onda a cui l'occhio umano
è sensibile sia un intervallo lineare che va dai 700
nanometri (miliardesimi di metro) del rosso ai 400
del viola, lo spettro dei colori percepiti è invece
circolare e si chiude su se stesso , non molto
tempo dopo può tornare con le sue scuse, perché
fin quando rimane un dubbio su cui volgere la mente
l’opera non è terminata. In questo modo il gioco va
avanti, mossa dopo mossa, fin quando alla fine illustra
con particolare chiarezza quell’aspetto fondamentale
delle rivoluzioni scientifiche che consiste nella
trasformazione della struttura concettuale attraverso
la quale gli scienziati guardano al mondo.

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